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半身相，齐腰以上，金色耀眼，金刚女见到佛身，欢喜心更深。因为欢喜的缘故，恶相顿时消失，身体显现得像天女那样端正。
佛怜愍她，现出全身相，金刚女目不转睛地看着佛身，控制不住内心的喜悦。这时候她全身...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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北魏职官者亦缺漏 不详，故略考其渊源流衍如上。 此等「左右」，近在天子之侧，随其起居，影响 力未可忽视﹔权臣若再控制此辈，则天子视傀儡为不 若矣。故帝王顾虑安全，自宜避免禁军领袖兼为此辈 领袖...
叶国良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385773968.html
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Huntingtin﹞便持不同看法： 「在适当的储存条件与湿度控制之下，调合胶及白粉的棉布可以维持物理与化学的稳定性;﹝但﹞中国及西藏 寺院处理唐卡的方式，常使唐卡遭受严重破坏。」【注九】 杭廷顿所言确属事实。...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
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怨望。后来与石遵的矛盾日益激化，便积极筹划，参与了废石遵、立石鉴的活动。但石鉴夺取政权后，担心石闵势力太大，不好控制，便派人暗杀石闵。事不成，又鼓励孙伏都等结羯士三千诛杀石闵，但反而被石闵所杀。后来，...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974061.html
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问题。
依据佛教教义，其强调人成即佛成，以戒为师；强调信仰者个人心灵的自我约束，并不特别强调寺庙僧团对广大信众的组织控制。这样，佛教信仰实际上就是一种自我驱动而道德约束，具有私人的、个体的、多元特征的...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403374248.html
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些基本的 特征：地方神是那些或生前为本地人氏，或到过受奉祀的地区的神，而区域性神则是 灵应区域不再局限于本地的神。她进一步指出，南宋时期民间信仰发生变化的区域，基本 上控制在商业经济发达的江南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015374432.html
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需要，是出于人类文化的绵续，而这种文化绵续的涵义是，人类努力及人类关系必须打破鬼门关而继续存在。在它的伦理方面，宗教使人类的生活和行为神圣化，于是变为最强有力的一种社会控制。在它的信条方面，宗教与人以...
冯达文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564774828.html
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边区的控制，一般而言，这些置于边区的都督府皆主治所州政，与州一级的行政单位基本相似。下面，我们以西州都督府处理的一组过所文书为例分析一下其行判系统的组成与运作。
“唐开元二十一年（公元七三三年）...
向群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570674861.html
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在脖子以下、在胸部的身体内有一个念佛的，绵绵密密、有声有色，念得非常清楚，而且有规律，大脑一溜号稍有不注意就听不到。念的非常好，还要确实的找到，一句佛号感知间，这才叫禅定，才叫不受五蕴控制，一定要知道...空相人、法皆空。人空、法空，当进入禅定以后，觉察不到身体的存在，叫人空，定中无相、外现身相，诸相非相，即见如来。觉察不到身体的存在，心无染，这个世界叫法空。神识不受诸法，对身体不受控制，没有修行的人...
佚名
|论坛精华|
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人类的病完全消除吗？佛法言，病由业生，业由心生，病乃是由心中之贪嗔痴，转为伤人伤己之行为（造恶业）而起。
故虽然从前难治的疾病得到控制，人之恶业未停，则新的疾病一定会层出不穷。治身病是标，治心之三...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510576901.html